紫清山房琐记（120）上元节庆

紫清山房主人

        元宵节，古称上元节，为吾国传统节日之一，循例农历正月十五；正月是为元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中首个月圆之夜，故称正月十五为“元宵节”；    根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。
        元宵节，自古以来，以热烈喜庆观灯习俗为主，源自民间开灯祈福古俗，起于西汉，盛于汉魏。唐时佛教大兴，仕官百姓于此日燃灯供佛，民间盛行赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等，又增游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等喜庆活动。
        《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地；人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形。”《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”；唐刘肃《大唐新语》记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”上元节庆，亦允妇女出门，结伴游玩，未婚男女物色对象，吾国情人节也。
        灯谜为贴在元宵节花灯之上，供游人所猜，又称“庾辞”、“隐语”，南朝梁刘勰《文心雕龙·谐讔》称：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”
据吴自牧《梦粱录》：“商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。有道谜，来客念思司语讥谜，又名打谜。”周密《武林旧事》“灯品”：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”清顾禄《清嘉录》：“好事者巧作隐语，拈诸灯。灯一面覆壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。”
        历代文人，歌咏上元节诗词颇巨，唐朝诗人苏味道《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”；唐代诗人崔液《上元夜》：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”苏东坡有诗云：“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”宋辛弃疾曾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”一阙。明代将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，诗曰：“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。”清代阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”北宋欧阳修词：“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写对情人思念之苦。

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