读《宋朝十讲》岳飞有感
人成熟的标志是，到了一定年龄，应懂得怎样才能实现自己的理想，也就是知道了审时度势。读了《宋朝十讲》关于岳飞的讲解，感慨良多，岳飞不愧是抗金名将，民族英雄，且本人有着不世出的才能和优秀素质，可最后却被号称宋朝中兴之主的南宋开国皇帝，宋高宗赵构给处死，真可算得上是“千古奇冤”。岳飞冤死，虽有赵构昏庸，秦桧奸佞，有宋以来崇文抑武基本国策的消极影响等等客观原因，但岳飞本人似亦有不可逾越的性格缺陷，这也许也是造成千古悲剧的重要原因。这个性格缺陷，在作者看来，恐怕就是“政治上的不成熟”。自古以来，凡成就大事者，必须要懂政治，那什么是政治呢？毛主席在同胡耀邦讨论时曾说过一段很经典的话：“政治没这么复杂，就是把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞的少少的”，这句话是有大智慧的。毛泽东主席在长征之前就曾被长期孤立过，这使他认识到团结大多数人的重要性。长征期间，他利用一切机会同张闻天，王稼祥等同志分析第五次反围剿失利原因，指出错误所在，争取他们的支持，终于促成了遵义会议的召开，奠定了中国革命的胜利基础，也标志着他本人政治上成熟。贺子珍曾回忆到：“毛泽东在遵义会议以后，有很大的变化，他更加沉着、练达，思想更加缜密、周到，特别是更善于团结人了。”
这种例子，在中国历史上还有很多，如明末名臣张居正，晚清中兴之臣曾国藩，无不是年少之时血气方刚，嫉恶如仇，宁折不弯，但在经历过跌宕起伏的人生变故（也可以叫打击）后，都变得老成持重，善于审时度势，为实现理想灵活权变，善于团结一切可以团结的人，甚至是对手也不例外，终于实现自己的人生理想。
而岳飞，他不贪钱，死后被抄家，总共合计资产不过九千余串；他不好色，有人送他美女，他言曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”拒不接受；他有文采，一首《满江红》传唱千年，激励多少中华儿女奋勇杀敌；他有武功，自小练得一身武艺，十九岁就投军抗辽；他爱民如子，“饿死不掳掠、冻死不拆屋”；他待兵如亲人，亲手为生病士兵调药。这样一位近乎完美的人，却未能将自己收复失地还我河山的远大理想与消除主上猜忌之心短期目标有机结合起来，以致功败垂成，留下千古遗憾，怎不令人扼腕叹息？
但岳飞短暂的一生，也如流星划过长空，为伟大的中华民族留下了永不磨灭光芒，正如毛主席所说： “我也是看《三国》掉眼泪的人，听见《风波亭》心里就难受。可是后来我还发现，人这一生经多大难，办多大事，英雄一死就出了名，岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来。他要是没流血，就不会有这么大的作用。”
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