一篇鞭挞官僚主义的檄文
今读一篇《齐宣王见颜斶》，简直就是鞭挞官僚主义的檄文啊。文章开头就用地位相差悬殊的二人（齐宣王对隐士颜斶）好似吵架似的对话开场，让一众吃瓜群众印象深刻：齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。
齐宣王作为领导，不高兴是有理由的，我贵为诸侯王，让你一介布衣过来汇报工作，这不是顺理成章的事儿吗？你怎么还摆谱呢？随后宣王及其随从用大量的常识告诉颜斶，应该对领导表示最基本的尊重。而颜斶也毫不示弱，先是解释了摆谱的理由：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。”随后，又列举尧舜禹汤等著名领导的事迹告诉宣王，想保持事业的兴旺发达，必须要克服官僚主义倾向，否则“稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？”意思就是：等大王您事业失败，被消灭时，您就是想做个里巷的看门人，那也是一种奢望了。先告诉对方严重后果，不知道这在心理学上叫什么，反正历史上很多劝谏文章都是这样写的，效果不错。
老颜同志不仅列举了著名领导的事迹，还用大家都一致公认的经典著作说明了克服官僚主义的重要性。他说：《易经》上不是这样说吗：‘高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作假，标榜虚名，则必然走入骄傲奢侈的岐途，灾祸也就必然随之而来。
他还用老子的话解释了“孤家寡人”的来历。《老子》说：‘虽然贵，必定以贱为根本，虽然高，必须以下为基础。所以，帝王自称“孤”啊，“寡人”啊，并不表示他们觉得自己没朋友，也不是说他们认为自己卑贱，而是谦虚自勉的表示。表示自己德行不够，勉励自个不要忘本，要重视基层群众，否则自己就坐不住现在的位子了。
一番铿锵有力的慷慨陈词，终于点醒了齐宣王，又要拜颜斶为师，又许以优厚待遇：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”老颜坚辞不受，说出了千古流传的一句话“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”意思是我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。然后，潇洒离去，不带走一片云彩。
有才华的人就这点让人羡慕，我既要走的潇洒，还要说的你哑口无言。充分体验那种“你恨我还干不掉我的样子”，很巴适。
不得不承认，官僚主义这种事，早在春秋战国时期就已兴旺发达了，几千年变来变去，换汤不换药而已，因为它刻在人性基因里，有作为的政治家能克服它，克服不了的，那就只能做“孤家寡人”了。
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