《文学和出汗》—摘自鲁迅杂文集《而已集》
文学和出汗
上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不长久。例如英国，莎士比和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。
这正是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越糊涂”了。
英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定他们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？
而且，人性是永久不变的么？
类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，......
如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。
譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道尚要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是“岌岌可危乎殆哉”。 听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。哪一种的命长，现在似乎还在不可知之数。 在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。 ——一九二七，一二，二三。后感：在我看来鲁迅先生的文章初读是很乏味的，不仅枯还苦，但是一篇文章你如果能读上3遍，那么......我想你会很愿意读第4遍，这时你应该可以感觉到先生的文字不仅准确犀利还具有冷幽默。本篇文章出自鲁迅1927年所作杂文集《而已集》，本集28年正式出版。在鲁迅先生是杂文集中，提到文学的很多，以各种角度谈文学进一步讽刺社会中存在的“啼笑皆非”，他对文学话题的“情有独钟”我想和他最后坚持走文学道路有关，因此会在要求上更严谨些。
上海教授说文学应为”描写永远不变的人性”因为“否则便不长久“，换言之长久的文章才能称之'文学'，鲁迅说他们是“胜王败寇论”，那么我想问下现在大片网络小说横行，侵蚀着文学，怎么说？它们可能称之为文学？我不反对发表没有主题的文字，但起码的不能错字满篇，内容抽条，荤话连篇。爱文字，爱生活，请传递正能量！！！！
“只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？”这句话感觉和现在社会上的很多声音很有一些联系，鲁迅先生的先见
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