时光印痕，节令之雨

催花雨，即立春节气时开始下起的第一场春雨。宋代赵师侠写“昨夜疏疏，过却催花雨。”李清照“惜春春去，几点催花雨。”这雨催百花开，立春过后紧接着又是雨水节气，便更加让含苞欲放的花儿得到了春雨的滋润。

桃花汛，亦称桃花水、桃汛、春汛。农历二三月桃花渐次盛开时，应季而来的汛水涨满了池塘，树上粉透了的桃花纷纷飞舞落下，轻轻亲吻着池塘。

榆荚雨，春雨。旧时山村田园人家爱种榆荚树，春风吹来，叶子随雨旋舞纷飞，因此得名。《太平御览》引《氾胜之书》：“三月榆荚雨时，高地强土，可种禾。” 宋代释智朋“桃花水，榆荚雨，一点忽来，千花竞吐。

社翁雨，即春分节气前后社日下起的雨。春社时期雨水纷纷，故而引得文人墨客为雨赋诗。唐代韦应物写“残莺知夏浅，社雨报年登。”宋代黄庭坚“燕湿社翁雨，莺啼花信风。”

泼火雨，寒食节所下的雨，亦说成清明雨。旧时百姓为纪念爱国名士介子推，所以在寒食节三日内禁烟火。唐代白居易写“蹴球尘不起，泼火雨新晴。”明代袁宏道“愿随泼火清明雨，洗却钱塘十里尘。”

浴佛雨，即农历四月初八浴佛节当天所下的雨便称之为“浴佛雨”。浴佛节若是下起了雨，旧时百姓认为是吉兆，自己虔诚朝拜的心愿应验了，神灵庇佑庄稼五谷丰登，风调雨顺。

迎梅雨，犹言梅子黄时雨，是梅子熟时农历四月下起的雨。梅雨伊始的三月称为“迎梅雨”，梅雨结束时的五月称为“送梅雨”，也说是五月雨。陆游写“尽道迎梅雨，能无一日晴。”婉约秀丽的江南每每到了春夏之际，雨水便丰沛了起来。《埤雅·释木·梅》：“自江以南，三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。”

立夏雨，也说是隔辙雨、分龙雨、五月雨。夏季通常是东边日出西边雨，这边刚晴那边雨。宋陆佃《埤雅·释天》：“今俗五月谓之分龙雨，曰隔辙，言夏雨多暴至，龙各有分域，雨暘往往隔一辙而异也。” 宋代欧阳修 写“大雨虽霶霈，隔辙分晴阴。”

端午雨，陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日晴，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”旧时百姓认为端午节当日不下雨，这才算是丰年好兆头。在我家乡这儿，端午节前下一场大雨是极好的，河坝里涨了洪水则最好。待端午比赛日，水尚未完全退，有利于划龙船。

立秋雨，立秋当日照映节气所下的雨。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》撰写：“秋前五日为大雨时行之候，若立秋之日得雨，则秋日畅茂，岁书大有。谚云：‘骑秋一场雨，遍地出黄金。’”

洗车雨，又名洒泪雨，宋代周紫芝《鹧鸪天》写：“乌鹊桥边河汉流。洗车微雨湿清秋。”元代张翥《眉妩七夕感事》中写：“谩铅泪弹风，都付与洗车雨。”农历七月七下的这场洒泪雨，相传是织女的泪水落到人间后成为了淅淅沥沥的雨，闺阁女子见了认为是织女与牛郎暌隔经年相见，短暂相逢又须臾离别，不得不泪如雨下。《岁时广记·七夕上》引宋代吕原明著《岁时杂记》：“七月六日有雨，谓之洗车雨。七日雨则云洒泪雨。”

豆花雨，即农历八月白露节气前后下的凉薄、清冷之雨。《荆楚岁时记》“八月雨，谓之豆花雨” 关于豆花雨，宗懔没有详细说明，但我认为，所谓的“豆花”应是秋季开的豌豆花，因为秋季恰恰是豆类植物成熟的节令。抑或是古人把豆类植物文艺化了。另外，制作吃食豆花的材料就需要黄豆。宋代诗人陆游在《秋郊有怀》一诗中写：“宿雨饱豆荚。”明代孟淑卿《秋夜》：“豆花雨过晚生凉，林馆孤眠怯夜长。”豆花雨落，少了闲吟，多了哀戚。

药雨，又称液雨，说得是立冬节气后，小雪节气前所下的雨。这时的雨水能令百虫蛰伏，不敢惊扰。明代李时珍《本草纲目·水部·雨水》载：“立冬后十日为入液，至小雪为出液。得雨谓之液雨，亦曰药雨。”

月满花枝，是禅。雨水滴答，也是禅。应时应季而来的节令雨，最最温雅，最最闲静。