幸福论

   

  我坐在车内，望着车窗外滂沱的大雨，雨滴张开双臂拥抱大地；望着车窗上往下滴落的水滴在车窗上留下一条透明的痕迹，水滴越来越小，却仍坚持往大地的方向滑去，直到无力再往下滑落，或与其他水滴结伴继续向大地奔去。我想，他们在奔向大地的途中，一定是幸福的吧。

    思绪回到后汉时期。

    我仿佛看见刘玄德冒着风雪三次前往南阳拜谒卧龙先生，耐心地在门外等候卧龙先生的情景。

    我仿佛看见刘玄德听罢诸葛孔明对天下形势的分析虔诚地拜伏，恳请诸葛孔明出山的情景。

    我想，诸葛孔明等到了他等了十几年的明君，一定是幸福的吧。

    就算日后颠沛流离，也能为自己心目中的明君效力，将一腔碧血交付于他，一定是幸福的吧。

    他北上伐魏前，写下“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”时，一定是幸福的吧。
    思绪向前推进，来到唐朝。

    我仿佛看见李隆基为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃下令以最快速度将荔枝送至杨贵妃宫中的情景。

    我仿佛看见带着荔枝的士兵无情地鞭打着胯下的马，而马匹毫无征兆地突然倒地，口吐白沫而死。士兵立刻换了匹马，长驱而去，空留马的尸体落寞地躺在路边。

    我仿佛看见杨贵妃吃着未变味的，新鲜的荔枝笑开了花。

    我想，杨贵妃此时一定是幸福的吧。只不过，幸福的背后是无数生灵的血泪。

    思绪又继续游荡到宋朝。

    我仿佛看见苏子瞻带领百姓们上山求雨以挽救今年的收成。

    我仿佛看见苏子瞻和百姓拜伏在地，向上天祈祷早日下雨。

    我仿佛看见苏子瞻烧掉自己精心写好的祭文。

    我仿佛看见祈雨仪式结束后百姓放心的表情。

    我仿佛看见三日后下雨时百姓和苏子瞻幸福的笑脸。

    我想，苏子瞻定是知道什么时候下雨的，至于祈雨仪式只是为了安抚百姓。不过，既能拯救收成，又能安抚百姓，他一定是幸福的吧。

    而王介甫便不同了。当皇帝同意变法时，王介甫一定是无比幸福的。但新法推行得并不好，百姓怨声载道。于是王介甫铲除异己，扣压奏折，向皇帝，也向自己虚构了一个“自新法推行后，百姓欢呼声甚烈”的假象。他在假象中生活着，幸福着。孰不知，假想中的幸福也是虚假的。

    思绪回到现在。

    车窗上的雨滴还在追逐大地的路上奔跑着，幸福地消耗着自己的生命。

    到站了，我下车，向属于我的幸福的未来走去。